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的融合的产物，这样就具有了顽强的生命力，所以能一直延续至今。 注释： ①《杂阿含经》卷十二。 ②张曼涛编：《佛教与中国文化》第18页，上海书店（影印）1987年版。 ③《俱舍论》卷六。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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九月十一日，经张澄基、周邦道、张曼涛等历任所长主持筹划，成为藏书最多，时间最久，并与国际佛教学术界接触最广的一个研究机构。凡是享誉国内外的佛教学者，若不是本所的研究员，卽为本所学报的撰稿人。故以本所的成立，实际上已将今日自由中国的佛学家团聚起来，尽会于斯矣。 民国六十七年九月由前任所长周邦道长者的推荐，张晓峰先生特请文化学院院长兼中华学术院秘书长潘维和博士，偕同李志夫教授，亲自把聘书送到北投中华佛教...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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木铎者所潜心，其失传为尤可叹”（转引自项楚，《寒山诗注》 953）。
昭和以来，日本学术界的寒山诗研究成果（注释本和论文）在张曼涛的“日本学者对寒山诗的评价与解释”一文中曾有这样的介绍：（1）《...）；（8）《寒山诗》（木村英一，《中国学会报》第十三集）；（9）《寒山诗私解》（福岛俊翁，《禅文化》；同时载《福岛俊翁著作集》第五卷）；（10）《寒山诗杂感》（中川口孝，《集刊东洋学》）。张曼涛认为这...
胡安江
|佛学论文|因明|五明|
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然而,关于西夏时期的汉文刻本佛教大藏经,限于资料,一直是个悬而未决的问题.
……
作者单位：李际宁（国家图书馆善本部）
参考文献：
[1]罗振玉:《宋元释藏刊本考》,载张曼涛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也是著作等身，如南怀瑾居士不仅有许多佛学方面的著作，还有不少关于儒家和道家的著作；张曼涛英年早逝，但他编辑的《中国现代佛教学术丛刊》一百册，却网罗了民国佛教研究之精华，是民国佛教论文之总集；于凌波在佛学...
王兴国
|五明研究|
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，台北，里仁书局，1995。
44.梁启超，《佛学研究十八篇》，台北，中华书局，1976。
45.张善文，《周易漫谈》，台北，顶渊文化公司，1998。
46.张曼涛 主编，《净土宗概论》，台北，大乘文化出版社，1979。
47.张曼涛 主编，《净土宗史论》，台北，大乘文化出版社，1979。
48.张曼涛 主编，《净土思想论集(一)》，台北，大乘文化出版社，1979。
...
罗元庸
|五明研究|
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建筑〉；？《火宅清凉》；？《佛教文化与文学》；？先师东初老人也曾写过一册《佛教艺术》。 我们从张曼涛先生所编的《现代佛学丛刊》第十八册《佛教与中国文化》，读所收诸文，知道佛教艺术影响中国文化之深度及...印度佛教题材及其思想风格为基础的；？是以中国禅宗思想精神为骨干的。其第一类虽也是创作，仍不脱仿真的痕迹；第二类则纯属于中国佛教别具神韵的创作了。 张曼涛先生编集的《现代佛教学术丛刊》第十九册，收有...
释圣严
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一切法甚广，然所变我现一切法之所归，则在唯识；故示宗旨所在，曰法相唯识。”2法相宗在近代骤然兴起，除了社会根源外，与当时西方蜂拥而来的学术思想也有重要的关系。张曼涛在《现代佛学丛刊·唯识学概论（二）》...《玄奘研究文集》、黄心川、王亚荣、增勤主编的《玄奘精神与西部文化学术研讨会论文集》（2002）、周贵华的《唯识与了别》等。台湾出版了张曼涛主编的《玄奘论文集》，光中法师编辑的《唐玄奘三藏传文汇编》等等...
黄心川
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41. 李玉珉〈慈航普渡话观音下〉，《故宫文物月刊》，2000，212期，页62-77。 42. 李东阳等撰，《大明会典》，台北：新文丰出版公司，1976。 43. 李松〈北京法海寺〉，张曼涛编《... 84. 黄盛璋，〈北京白塔寺的白塔创建年代与中尼文化交流〉，张曼涛编《中国佛教寺塔史志》，台北：大乘文化，1978。 85. 黄逖编《西藏唐卡》，北京：文物出版社，1985。 86. 黄彭年等《...
留启群
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变现一切法之所归，则在唯识；故示宗旨所在，曰法相唯识。”[2]法相宗在近代骤然兴起，除了社会根源外，与当时西方蜂拥而来的学术思想也有重要的关系。张曼涛在《现代佛学丛刊·唯识学概论(二)》之“编辑旨趣”...、王亚荣、增勤主编的《玄奘精神与西部文化学术研讨会论文集》，周贵华的《唯识与了别》等。台湾出版了张曼涛主编的《玄奘论文集》、光中法师编辑的《唐玄奘三藏传文汇编》等。此外，孙宝纲先生还将《大唐西域记》...
黄心川
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